[附注]

[1]张政烺《试释周初青铜器铭文中的易卦》，《考古学报》，1980年第4期。李零《跳出〈周易〉看〈周易〉----“数字卦”的再坚忍》，《传统文化与当代化》，1997年第6期。

[2]徐山《释“乾”、“坤”》，载于《汉话语的发源》，四川东说念主民出书社，1998年。又收于《周易词义与结构分析》，中国书店，2007年。该文觉得“乾”字的字形义为天旱时以燎柱形式向雷神求雨，而“坤”为“从土从申”的会意字，其字形义为在祭台（土，其甲骨文形骸为土堆状，用作祭台）上祭祀雷神（申，其甲骨文和“电”为一字，字形为电光抨击延迟状）。

[3]徐山《释“爻”》，《东说念主文科学征询》第27卷，[韩国]大邱大学，2004年。又收于《周易词义与结构分析》，中国书店，2007年。该文考释了“爻”的形义和声义，指出“爻”的字形记载的是数字八卦，“爻”在汉话语谱系中所属的根词是“雨”。标记八卦的原型为样式“雨”状的丹青。在八个三画单卦和六十四个六画重卦之前，有原始的四个二画单卦和十六个四画重卦的存在。八卦的八个卦名皆围绕着雷神宝贵而来，其中的功利指标则是求雨。

[4]李学勤主编《清华大学藏战国楚竹简（肆）》，中西书局，2013年，第109页。

[5]程燕《谈清华简〈筮法〉中的“坤”字》，《周易征询》2014年第2期。

[6]见何琳仪《战国古翰墨典》“申”字条下，中华书局，1998年，第1119页。

[7]见何琳仪《战国古翰墨典》“坤”字条下，中华书局，1998年，第1120页。

[9]见何琳仪《战国古翰墨典》“立”字条下，中华书局，1998年，第1383页。

[10]李学勤《清华简<筮法〉与数字卦问题》，《文物》2013年第8期。

[11]王明钦《王家台秦墓竹简抽象》，新出简帛海外学术商酌会论文，2000年。

[12]廖名春《王家台秦简<归藏>管窥》，《周易征询》2001年第2期。

[13]连劭名《江陵王家台秦简与<归藏>》，《江汉考古》1996年第4期。

[14]蔡运章《秦简<寡>、<天>、<䖭>诸卦解诂----兼论<归藏易>的多少问题》，《华夏文物》2005年第1期。

[15]同[11]。

[16]王明钦《试论<归藏>的几个问题》，《一剑集》，中国妇女出书社，1996年。

[17]徐山《狡赖之狡赖：〈周易〉“乾”、“坤”两卦爻辞的结局》，《兰州学刊》2016年第1期。

[18]徐山《〈周易〉爻辞的二字句性情》，《晋阳学刊》2013年第2期。

[19]徐山《释“直方”》，《周口师院学报》2003年第2期。

[20]徐山《〈周易〉爻辞的押韵性情》，《中国韵体裁刊》2007年第1期。

[21]徐山《周易词义与结构分析》第五章“卦辞的性情”，中国书店，2007年，第40-48页。

[22]王博《易传通论》，中国书店，2003年，第208页。

[23]同[14]。

[24]王宁《对秦简〈归藏〉几个卦名的再坚忍》,简帛征询网，2002年10月12日，http://www.bamboosilk.org/Wssf/2002/wangning04.htm

[25]同[14]

[26]见王引之《经义述闻·周易上》“巛”条下，江苏古籍出书社，2000年，第4-5页。

[27]见俞樾《群经平议·周易一》“坤（彖辞）”条下，《续修四库全书》，上海古籍出书社，1995年，第178册，第5页。

[28]廖名春《坤卦卦名探原》，《东南学术》2000年第1期。

[29]裘锡圭《翰墨学节录（变调本）》，商务印书馆，2013年，第51-52页。

[30]同[29]，第88页。

[31]国度藏书楼金石组《中国历代石刻史料汇编》，北京史籍出书社，2000年。

本文刊于《中华易学》第九卷，2022

[作家简介]徐山（1955-），江苏苏州市东说念主。体裁博士，苏州大学中语系解说，博导。主要从事文件学、翰墨学、训诂学征询。著述10种，论文200余篇。

主要专著有：

《雷神宝贵——中国文化源泉探索》(上海三联书店，1992)

《汉话语的发源》(四川东说念主民出书社，1998)

《徐山训诂翰墨论集》（[韩国]新星出书社，2002）

《古翰墨考丛》（中国文史出书社，2003）

《周易词义与结构分析》（中国书店，2007）

《翰墨训诂稿存》（[韩国]首尔出书社，2007）

《探义寻根——徐山翰墨训诂萃编》(王人鲁书社, 2016)

《胎儿期顾忌：东说念主的精神文化原型的发现》(中国生意出书社，2017)

《老子原义》(王人鲁书社体育游戏app平台, 2021)